Debatt om polsk antisemitism

Anklagelser om antisemitism och nazism är något som är mycket känsligt i Polen. Av förståeliga skäl. Utrikesministeriet har en särskild sida där man understryker att formuleringen "polska koncentrationsläger" är felaktig. Länge var debattklimatet sådant att alla anklagelser om polsk antisemitism avfärdades som ogrundat förtal och bemöttes med tystnad och indignation.

Mycket förändrades när den amerikanske historikern, med polskjudiska rötter, Jan Tomasz Gross 2000 publicerade sin bok Siąsiedzi (Grannar/Neighbors, ISBN 0691086672) om pogromen i Jedwabne. Gross visade i sin bok, som blev häftigt kritiserad, att pogromen utfördes inte av tyska Einsatzgruppen utan av de polska grannarna. Det polska nationella minnesinstitutet (IPN) genomförde en undersökning och gav Gross rätt i sak: Massakern "utfördes av polacker motiverade av tyskarna."

Nu har Gross senaste bok, Fear (ISBN 0691128782), kommit ut på Polska. Den har undertiteln Polsk antisemitism efter Auschwitz och fokuserar på pogromen i Kielce 1946. Gross menar att den är en del i en polsknationalistisk strategi att skapa en etniskt ren nation i Polen. Han menar att kommunisterna hjälpte till med detta. Detta har återigen lett till en mycket högljudd debatt. Marek Jan Chodakiewicz, en annan polsk-amerikansk historiker och författare till boken After the Holocaust, menar att pogromerna var en del i en allmän laglöshet i ett Polen efter andra världskriget. Han fråntar inte polackerna ansvar för det som hände, men ser det inte som en del i någon plan. Han säger till polsk radio:

A free country would have taken care of all the burning issues. Number one was property restitution. Whoever has been despoiled by the Nazis and the communists should have his or her property restored. That goes both for the Christians and the Jews. That didn't happen because of the communist hostility towards private property. Therefore, there were conflicts over property which only the communists could have solved. Also, the communists entirely destroyed the machinery of the Polish state. When the communists pushed the Nazis out of Poland they started shooting, arresting and deporting functionaries of free Poland. That also means the police and the judiciary of the underground. That means that there was no law and order. When there's no law and order banditries are rampant. If you add into the mixture what the Soviets were doing – raping, pillaging and killing then you have a fuller picture and the Jewish community which survived the Holocaust, individual Jews and the Jews who returned from the bowels of the Soviet Union were thrown into this mini inferno.

Gross menar att han inte har för avsikt att anklaga Polen som nation utan att antisemitismen var ett "gift som injicerats i den polska identiteten" av nationalister och kyrkan. Jag vet inte var sanningen ligger, och inte heller historikerna är överens.

I agree with [Gross’s] argument that Poles had their share in the Holocaust and that Polish peasants took part in the murder of Jews in Jedwabne, Radziłów, the regions of Łomża, Zamość and Kielce. I agree that anti-Semitism was a kind of cultural code which Poles used at that time

säger Marcin Zaremba, historiker vid Uniwersytet Warszawski.

This is not a controversy about facts. No serious Polish historian negates the fact that anti-Semitism was widespread in the 1940s, if only to mention the several pogroms of Jews at that time. I am highly critical, however, of Gross's radical interpretations. He claims that during the war Poles took part in the Holocaust and after the war they finished ethnic cleansing against Jews. Such a view is unjustified

säger Paweł Machciewicz, också historiker, som menar att Gross hårda språk försvårar debatten.

De flesta, de som kritiserar Gross och de som håller med honom, verkar dock tycka att det är bra att debatten förs och ingen håller med åklagaren i Kraków som inlett en förundersökning för att se om boken "förtalar den polska nationen". Detta enligt en lag som Kaczyński införde som säger att den som "offentligt anklagar den polska nationen för att ha deltagit, organiserat eller varit ansvariga för nazisternas och kommunisternas brott" skall dömas till upp till tre års fängelse. Jag har sagt förut att historien inte är något som skall lagstiftas om, och det här är idioti på samma nivå som de tyska och franska förintelseförnekelselagarna. Varför är det så svårt för politiker att våga se en öppen debatt istället för att gömma den bakom idiotiska lagar?

Dagens ord är strach - rädsla.

Andra bloggar om: antisemitism, polen, politik, historia, debatt, nazism, kommunism. Intressant?